以史为鉴，预见财会的未来

在新技术迅猛发展、数字化转型大潮涌动的当下，我常常在思考一个问题：放眼未来，我们的财会专业将呈现怎样的发展？

以史为鉴，可以知兴替,可以知未来。通读我国历史就会发现：世界“财务与会计”源于中国。

“财务”两个字来自周易的泰卦。“地天交，泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”，财者，裁也，裁道成务，彰往察来，转识成智。所以“财者，为国之命，万事之本”。财务的工作内容与易理“数、象、理”三要素相通，以数取象、以象析理、以理财道，从形势分析趋势，从趋势思考大势，在判断“三势”中权衡收益与风险、均衡成果与结构、平衡规模与速度，从而成就天下事业。

“会计”的历史内涵非常丰富。“会计”源自我国4000多年前的夏朝。《史记· 夏本纪》中记载：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽，会稽者，会计也。”意思是：“禹在江南召集诸侯，进行功绩考核的时候去世了，于是就葬在当地，把此地命名为‘会稽山’。‘会稽’，也就是‘会计’。”长期以来，有许多人误以为会计就是记账算账。但从会计的起源中可以得知，会计从本源上是“会合考核”的意思，是稽核，是评价，而不是计量。后来，我国春秋时期的儒家先贤孔子的那句“会计，当而已矣”同样影响深远。这里的“当”，也侧重于强调会计的“应当”和“恰当”。

无论是“财务”还是“会计”，从根源上都是以数字为基础，反映数字背后的逻辑和本质，而并非仅仅是对数据的记录。因此，财务与会计的核心思想是管理会计的思想。

基于以上认知，结合当前财务与会计发展现状，我有以下两点思考：

第一，发展财会事业，应多“向内求”，多从中国传统文化中找答案。

我国早在夏商时期就已诞生了财务与会计，甚至萌芽了管理会计思想，这是领先于西方国家许久的。然而，由于我们对传统智慧中早已蕴含的会计本质视而不见，导致在“财务是什么”、“会计是什么”、“管理会计从何而起”等问题上长期受西方中心论思想影响，失去了财务与会计发展的先机和方向。以管理会计为例，主流观点一直认为其源自西方国家，是20世纪初企业为配合泰罗科学管理的应用才逐渐获得萌芽和发展的。然而，从上述史书中可以看到，我国早在4000多年前的“会计”诞生之日，就已形成了早期管理会计的思想。

第二，中学为体、西学为用。对西方工具方法应基于中国和企业实际进行改良性应用。

比较中西方文化差异，西方财会更注重对工具方法的创造和应用，而中国文化中更注重对事物本质和发展规律的挖掘和揭示。为推动财会事业的发展，我们应该借鉴和学习西方先进的财会思想和工作方法。多年来我们也的确从西方引入了许多财会工具和方法，但在实际应用中却并非百试百灵。相反，形同鸡肋、水土不服的现象时有发生。究其根本原因，都是缺乏对这些工具方法的本土改良性应用。抛弃“中学”这一本体去追逐“西学”之用，效果必然大打折扣。

因此，在借鉴和引入西方工具方法时应牢牢把握中国特色，基于深度思考判断该方法是否适合中国企业实际，找到其与经济环境、管理文化和企业市场环境、应用环境等的契合点，对其进行有效的改良和应用。

说回财务与会计的未来。信息技术的日新月异为管理会计带来了绝佳的发展契机。在中国传统文化与西方文化的有力碰撞下，我们或许可以期待：财务与会计终将以全新的面貌回归其在几千年前诞生时的初心。

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